首頁 > 最新消息 > 最新消息

2017年度製作 - 大肚王朝 - 臺中歌劇院大劇院

 

演出場次:
11/3(五)19:30
11/4(六)14:30
11/4(六)19:30
11/5(日)14:30

購票方式
1.兩廳院售票系統 https://goo.gl/KyZ2dL
2.全省超商(7-11、全家、OK、萊爾富)
3.九天官網 http://www.chio.com.tw/product.php
4.來電04-25653151

票價:400/600/800/1000/1200

✽優惠折扣:

l 早鳥購票優惠:3/13-4/13期間購買2張800元以上票券可享有大肚王朝紀念衣一件,購票後請拍照證明並私訊給九天民俗技藝團臉書粉絲專頁。

l 單場購票20張以上享8折優惠

l 身心障礙人士及其必要同行陪伴者(限1名)購票5折優惠,入場需出示相關證明證件

l 學生享9折優惠,入場需出示相關證明證件

l 九天之友卡購票享9折優惠

l 台中市民卡、序曲卡8折、歌劇院卡9折優惠

l 企業認購:請直接與九天民俗技藝團聯繫04-25653150#12

l 軍警、榮民購票享9折優惠

l 滿65歲以上老人購票享5折優惠,入場需出示相關證明證件

l 大開之友9折、明華園之友9折、未滿7歲兒童票6折

l 以上優惠不可同時使用

創作目標

「九天民俗技藝團」座落於大肚山上,或許是種巧合,也或許是種緣分,在考究了拍瀑拉族文獻歷史後,感於如此壯闊的史詩傳承,臺灣人的歷史脈絡,無論歷史進程的好壞終究是一世人的血派烙印。五個一定要創作大肚王拍瀑拉傳奇的原因:

一、我們身上或多或少都有平埔族的基因,不能忘本。

二、九天就位於大肚山上,地緣上這片土地的故事,傳承歷史。

三、無論漳、泉、福佬、客家、外省百年融合下,都是臺灣人。

四、透過鼓意通天,訴說中部平埔歷史,促進民族認識。

五、身為中部人應有的驕傲,曾經的一切是現今文化的底蘊。

 

    於諸多考究後,我們一直在思考以何種形式來詮釋這樣的一個史詩故事,在戲劇或舞蹈都曾有過相關作品,而九天可以用什麼形式來創作。「鼓藝」是九天的強項,用鼓聲來說故事也是九天不斷嘗試的創作形式。

 

創作目標如下:

一、以鼓樂撼動人心的功能與上達天聽的象徵,述說歷史。

二、鼓聲的撼動力及原始的鼓樂風格,搭配舞蹈的靈動力,產生劇情能量。

三、希望跨領域與交響樂團合作,鼓樂交響增加作品的史詩感。

四、結合文學作品,找尋創作脈絡予以作品靈魂。

五、搭配多媒體視覺,營造穿越時空的史詩畫面。

六、我們要說的是融合,族群、血脈、歷史,一部可以用鼓聲打破界線的作品,大聲說我們都是台灣人。



 

曲目介紹

一、揹祖公 詮釋方式:鼓樂、舞蹈

   每年七月初一,大肚城開庄先驅的拍瀑拉,都會敦請較孚眾望的族社長者,群聚到有水、有靈的崙仔邊,相伴進行「揹祖公」祭儀。拍瀑拉揹祖公回家的行列,一路緘默。害怕,祖公、祖嬤一旦受到輕微驚擾,就會拍起無邊無際的祖靈翅膀,斷然飛逝。

 

二、祖靈的重量 詮釋方式:交響樂、舞蹈

   「很重嗎?」靜默走在揹祖公的行進隊伍中。當下有因老邁而沙啞了的詢 問,自後頸直直灌入耳際。這聲音像是難以捉摸的庄仔底和風,只有從肌膚拂過的片刻,才顯得異常清晰。「你是誰?」本能地反問,頭殼充塞的,可是比莿竹欉還要難纏的一道道防衛意識。

「伊們不友善的外族,喊我『大肚王』。」

 

三、大肚王 詮釋方式:鼓樂、舞蹈

   「請簡單地告訴我,你是誰啊?」

「我」是異族又懼又欲馴服的番仔王,我一度被殖民者賜與的權杖啃蝕了驕傲,我是拍瀑拉祖先中番仔王,「我是大肚王」。

 

四、大肚溪的鹿場(祖靈囈語) 詮釋方式:舞蹈

  遙想三、四百年前,綠色豐茂,麋鹿成群。族人沿襲先祖智慧遊獵四方,自給、知足、與大自然共存,那時旺盛生機的中部平原上,舉目可見葉姓的鹿場。

 

五、海上來客 詮釋方式:鼓樂、交響樂

   面對荷蘭軍隊侵門踏戶的挑釁,我們試圖奮起征戰。異族說東方商戰利益,世界海上貿易的佈局,豈不是征服者熊熊燃起的欲火,咱拍瀑拉自此失去自主民族的地位,荷蘭拓殖者擄獲他們在「福爾摩沙」最後的歸順者。

 

………………………… 中場休息 ……………………

 

六、忍辱 詮釋方式:舞蹈

  「我」拍瀑拉在異族眼中的番仔王,威嚴的面容仍無法掩飾我三百年前的悲憤。因爲我的孩子,還在敵人手中嚎啕,和我牽手的男人,身手異處。只有他們血肉模糊得首級回家,在我的眼前漂浮。可痕我卑微求和,往後咱就是生而爲被統治者了,拍瀑拉倖存者真是偏愛這樣的和平停戰嗎?

 

七、群雄爭霸 詮釋方式:鼓樂

  兩軍對峙,輸贏未卜。咱大肚番仔王的子民,仍是福爾摩沙不馴的野牛。預備格鬥的牛眼,瞪大充血,隨時攻堅的牛角,是即將爆發的山洪。拍瀑拉正徘徊,我們怎樣在東、西入侵者所編造的網羅之外,模索出自我解放的出路。

 

八、殤 詮釋方式:鼓樂、舞蹈

  滿清滅鄭,滿清不來或許我們能夠喘息,才可以生養,啊!眠夢中自由的拍瀑拉。我即將淪為末代的拍瀑拉,斷絕沒有後裔的大肚王。

 

九、忍無可忍 詮釋方式:鼓樂

  「我」拍瀑拉的大肚王,在東、西入侵者的抗爭中,卑微過。現在我拍瀑拉不甘淪為末代的拍瀑拉,只能選擇成為反抗的拍瀑拉。

 

十、輓歌 詮釋方式:鼓樂、舞蹈

  拍瀑拉和清官府之間的戰事,有如星火燎原,往北、往南蔓延。拍瀑拉反抗滿清虐政,受壓迫者的人民革命,演變成番、漢之間糾葛難解的族群仇恨,那是統治者虐番的罪孽,使得無辜波及的漢移民,成為替官償還的血祭。當你們受難流離,我,拍瀑拉的女人,豈不也發出同情的悲憐。

 

十一、 拍瀑拉(PAPORA) 詮釋方式:鼓樂、舞蹈、交響樂

    我拍瀑拉的孩子啊!幾百年以後,請來為亂葬坑中堆疊的祖公、祖嬤收屍,只有你們還認得我們頑強的枯骨。 永遠的大肚王國的拍瀑拉。

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

返回消息列表